الخوارزمي ، وكان أبو إسحاق فقيههم وواعظهم فانتخبت عليه وكتبت عنه بنيسابور وهو شاب . « 1 » 1308 - الخُبَاشى بضم الخاء المعجمة [ والباء الموحدة بعدها الألف وفي آخرها الشين المعجمة - « 2 » ] ، هذه النسبة إلى خباشة وقد قيل بالسين المهملة وهو شريك بن خباشة الخباشى ، روى عنه إبراهيم بن أبي عبلة . 1309 - الخَبّاط بفتح الخاء المعجمة وتشديد الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة إلى بيع الخبط وهو ما يخبط من الشجر من « 3 » الأوراق ، وهذه من عادات العرب فإنهم يضربون بعصيهم أغصان أشجار « 4 » السدر حتى يتساقط منها « 5 » الورق فيعلفونها جمالهم ، وكنت كثيرا ما أسمع الأعراب ينادون في البادية إذا نزلت الحجيج : يا شارى الخبط ، والمشهور بهذه النسبة عيسى بن أبي عيسى الخباط من أهل الكوفة يروى عن الشعبي ونافع . قرأت في كتاب المضافات لأبى كامل البصيري : سمعت أبا الحسن علي بن أبي نعيم الجرجاني الزاهد يقول : سمعت أبا سليمان

--> ( 1 ) ( 722 - الخبازى ) استدركه اللباب قال « بفتح الخاء وتشديد الباء الموحدة وبعد الألف زاي ، هذه النسبة إلى الخبز عمله أو بيعه عرف بها جماعة ، منهم أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن محمد بن الحسن الخبازى المقري النيسابورىّ ، روى عن أبي الهيثم الكشميهني وغيره ، روى عنه زاهر الشحامي وغيره ، توفى سنة تسع وأربعين وأربعمائة » . ( 2 ) من م وع ، ونحوه في اللباب . ( 3 ) في وس م وع « أعنى » . ( 4 ) في س وم وع « شجر » . ( 5 ) في س وم وع « منه » .